หน้าหนังสือทั้งหมด

มงคลคติและความหมายของอามญในศาสนา
141
มงคลคติและความหมายของอามญในศาสนา
ประโยค๑ - มงคลคติที่เป็นเปล เฉลิม ๒ - หน้าที่ 141 เป็นอามญของโทษเครื่องที่สิ้นมีปานิดานเป็นต้น วัดตุณนั้นเอง ย่อมเป็นอามญ ของเจตนาเครื่องวันจากโทษเครื่องที่สิ้นนั้น ๆ จริงอยู่ เดนนาเครื่องวันจากวัดอุณ
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคติและอามญในศาสนา โดยเฉพาะการวิเคราะห์ความหมายของคำพูดอย่าง 'สิกขาบท' และ 'มิจฉาจาร' สิ่งที่แสดงถึงความเข้าใจและการตีความที่มีต่อสังขารและสัตว์ในบริบทต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ
การปฏิบัติธรรมและการมองเห็นความจริงของร่างกาย
205
การปฏิบัติธรรมและการมองเห็นความจริงของร่างกาย
บางช่วงก็เป็นอย่างนั้น เพราะไม่ใช่จิตปัญญาพิจารณาไปตามความเป็นจริง มองข้ามความเป็นปฏิกูลของสังขารร่างกาย ทั้งของตัวเราเองและผู้อื่น บางช่วงก็มีความเห็นวิเวลาสา หลงยึดกับของไม่สวยงามว่าร่างงาม บางครั้ง
บทความนี้พูดถึงการมองเห็นความเป็นจริงของสังขารร่างกายและการปฏิบัติธรรม โดยยกตัวอย่างการมีสติในการพิจารณาความจริง เพื่อไม่ให้หลงยึดติดกับรูป เสียง กลิ่น และรสที่ทำให้จิตใจหลุดจากการปฏิบัติธรรม หากเรามี
การจัดการกับความรู้สึกในความรัก
24
การจัดการกับความรู้สึกในความรัก
ลูกเจ้าชู่มากไหมคะ แต่ลูกก็ไม่อยากติดในรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัสเลยนะคะ ลูกควรทำอย่างไรดีคะ คุณครูไม่ใหญ่ ลูกกับดาราต่างประเทศคนนั้น ในระยะไกล ๆ นี้ไม่ได้ทำบุญร่วมกันมาเป็นพิเศษ ไม่ได้คายเป็นเนื้อคู
เมื่อลูกได้รับรู้ถึงความรู้สึกที่ไม่อาจประสบความสำเร็จในความรักกับดารา ได้รับการแนะนำให้เลิกคิดถึงและตัดสินใจเพื่อความสุขของตนเองเพราะว่าความเจ้าชู้นั้นจะทำให้ไม่สามารถมีความรักอย่างแท้จริง โดยให้ลูกพ
โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๗๖ จังหวัด
51
โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๗๖ จังหวัด
nau เสน่ โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป ๗๖ จังหวัดทุกวัดทั่วไทย เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ เสาร์ที่ ๓ พ.ย. ๒๕๕๒ ณ อ.ขุนยวม จ.แม่ฮ่องสอน ๑,๐๐๐ รูป อาทิตย์ที่ ๘ พ.ย. ๒๕๕๒ ณ อ.แม่สอด จ.ตาก ๑,๕๐๐ รูป เสาร์ที
โครงการตักบาตรพระ ๕๐๐,๐๐๐ รูป จะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๒ โดยมีการตักบาตรในแต่ละจังหวัด ได้แก่ อ.ขุนยวม จ.แม่ฮ่องสอน จำนวน ๑,๐๐๐ รูป, อ.แม่สอด จ.ตาก จำนวน ๑,๕๐๐ รูป, ขอนแก่น จำนวน ๑๐,๐๐๐ รูป,
ข่าวบุญในประเทศ
80
ข่าวบุญในประเทศ
๗๘ ข่าวบุญในประเทศ www ouhryn สนามสอบวัดพระธรรมกายมีพระภิกษุ สามเณรสอบนักธรรมชั้นตรีมากที่สุด เมื่อวันที่ ๑๗ กันยายน พ.ศ. ๒๕๕๒ สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวงเปิดเผยสถิติสนามสอบนักธรรมชั้นตรี ประจำปีนี้ ที
สำนักงานแม่กองธรรมสนามหลวงได้เปิดเผยสถิติการสอบนักธรรมชั้นตรีที่มีพระภิกษุและสามเณรเข้าร่วมมากที่สุด โดยกรุงเทพมหานครเป็นฐานที่มีนักเรียนสูงสุด รวมถึงข่าวการเปิดตัวหนังสือ World Peace Lies Within ที่อ
โครงการตักบาตรพระ 500,000 รูป
54
โครงการตักบาตรพระ 500,000 รูป
หากไม่ลงมือ วัฒนธรรมชาวพุทธอันดีงามจะคงอยู่ได้ ต้องอาศัยความร่วมแรงร่วมใจของชาวพุทธที่จะลงมือปฏิบัติ กิจวัตรต่างๆ ในชีวิตประจำวัน เพราะวัฒนธรรมทุกอย่างไม่ว่าจะมีประโยชน์หรือดีงามแค่ไหน ปฏิบัติก็ย่อมไม
โครงการตักบาตรพระ 500,000 รูป เป็นการร่วมแรงร่วมใจของชาวพุทธเพื่อรักษาวัฒนธรรมและคำสอนขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยจะจัดขึ้นในเดือนพฤศจิกายนปี 2551 ที่วัดทั่วไทย รวมทั้งกิจกรรมตักบาตรประจำวันเพ
พิธีตักบาตรพระและกิจกรรมทางศาสนา
99
พิธีตักบาตรพระและกิจกรรมทางศาสนา
๒ มิถุนายน ๒๕๕๙ พิธีตักบาตรพระ ๑,๕๐๐ รูป ณ จังหวัดสกลนคร, พิธีตักบาตรพระ ๑,๕๐๐ รูป ณ นันทอุทยาน สมเด็จพระเอกรัชกาลทองคำ กรุงเทพมหานคร, พิธีตักบาตรพระ ๑,๓๐๐ รูป ณ อำเภอจอมทอง จังหวัดเชียงใหม่, พิธีตักบ
บทความนี้นำเสนอพิธีตักบาตรพระในวันที่ ๒ มิถุนายน ๒๕๕๙ ซึ่งมีการจัดงานต่างๆ ในหลายจังหวัด รวมถึงพิธีเปิดศูนย์ปฏิบัติธรรมเมืองจันท์ ในประเทศออสเตรีย ที่ในปัจจุบันกลายเป็นวัดพระธรรมกายออสเตรเลีย นอกจากนี
กิจกรรมทางศาสนาและพิธีกรรมในประเทศไทย
102
กิจกรรมทางศาสนาและพิธีกรรมในประเทศไทย
หมู่บ้านศศกราณ์ เขตบางกุ่ม กรุงเทพมหานคร ✿ ๑๗ สิงหาคม ๒๕๕๙ พิธีทำตาฑพระ ๒,๘๐๐ รูป ณ อำเภอหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา ✿ ๒๐ สิงหาคม ๒๕๕๙ จัดกิจกรรม "ศูนย์ปฏิบัติธรรมยูเออี" (U.A.E. Meditation Center) ณ รัฐดูไบ
ในปี 2559 มีการจัดพิธีทำตาฑพระจำนวนมากทั้งในประเทศไทยและต่างประเทศ โดยมีพิธีใหญ่ในจังหวัดต่างๆ เช่น สงขลา สุโขทัย นครศรีธรรมราช ภูเก็ต และราชบุรี นอกจากนี้ยังมีการจัดกิจกรรมศูนย์ปฏิบัติธรรมที่รัฐดูไบ
พิธีเชิญองค์คถา และบำบาตรพระในปี 2559
103
พิธีเชิญองค์คถา และบำบาตรพระในปี 2559
พิธีเชิญเชิญองค์คถาแบบรูปเหมือนพระมงคลคณาคฤห์ (สด จนฺทโก) พระมงคลคฤห์ทมุนี (สด จนฺทโก) และประดิษฐานแท่นทองจารึกชื่อผู้มีบู ◆ ๒๐ กันยายน ๒๕๕๙ พิธีบำบาตรพระ,000 รูป ณ จังหวัดนราธิวาส ◆ ๒๗ กันยายน ๒๕๕๙
ในปี 2559 มีการจัดพิธีบำบาตรพระจำนวนมากทั่วประเทศ โดยเริ่มจากพิธีที่จังหวัดนราธิวาสในวันที่ 20 กันยายน 2559 และมีพิธีอื่นๆ ต่อเนื่องไปยังจังหวัดยะลา, นครราชสีมา และจังหวัดอื่นๆ ในระหว่างเดือนตุลาคมถึง
พิธีตักบาตรพระทั่วประเทศไทย
106
พิธีตักบาตรพระทั่วประเทศไทย
๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๒ พิธีตักบาตรพระ ๒,๐๐๐ รูป ณ ตลาดอัครวัน-สี่แยกแร๊งค์ อำเภอเมือง จังหวัดลำปาง ๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ พิธีตักบาตรพระ ๑,๐๐๐ รูป ณ จังหวัดอุทัยธานี ๒๒ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ พิธีตักบาตรพระ ๒,๕๕๕ รูป
เนื้อหานี้บันทึกเกี่ยวกับพิธีตักบาตรพระที่จัดขึ้นในหลายจังหวัดของประเทศไทย ตั้งแต่ปี ๒๕๕๒ ถึง ๒๕๖๒ ซึ่งมีจำนวนพระที่เข้าร่วมพิธีมากมายในแต่ละครั้ง รวมถึงสถานที่และความสำคัญของพิธีกรรมนี้ต่อสังคมไทย สา
พิธีตักบาตรพระทั่วไทย
116
พิธีตักบาตรพระทั่วไทย
ทักษะคำแปลเป็นข้อความได้ดังนี้: ครั้งที่ ๑๓ และมอบทุนหนุนแรงใจช่วยครูได้ ครั้งที่ ๑๒ • ๘ สิงหาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑,๒๐๐ รูป ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และพิธีตักบาตรพระ ๕,๐๐๐ รูป ณ ทุ่งศรีเมื
ในเดือนสิงหาคม 2555 มีพิธีตักบาตรพระหลายครั้งทั่วประเทศไทย เช่น ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และถนนต่างๆ ในจังหวัดอื่นๆ โดยมีกิจกรรมรวมถึงโครงการตักบาตรพระล้านรูป 78 จังหวัดหลายครั้ง เพื่อสร้างสังค
พิธีบำาบาตพระ 2566
122
พิธีบำาบาตพระ 2566
2727 ตุลาคม ๒๕๖๖ พิธีบำาบาตพระ 2,000 รูป ณ ถนนพทยาเหนือ หน้าาศาลากาวาก ระเมืองพทยา จังหวดชลบุรี 30 ตุลาคม ๒๕๖๖ พิธีบำาบาตพระ 11,126 รูป ณ ลานบุญเพื่อฟ้า อำเภอสองพี่น้อง จังหวัดสุพรรณบุรี 30 ตุลาคม ๒๕๖
ในปี 2566 มีการจัดพิธีบำาบาตพระในหลายจังหวัดของประเทศไทย รวมถึงการบำาบาตจำนวนมากในจังหวัดชลบุรี สุพรรณบุรี และเชียงใหม่ ซึ่งพิธีเหล่านี้มีการเข้าร่วมของสงฆ์กว่า 1,000 รูปในแต่ละครั้ง นอกจากนี้ยังมีการ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
296
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 296 แก่พระพุทธเจ้าทั้งหลายได้ ฯ ภาวะแห่งฤดูและโอชะ มีกำลังในฐิติ ขณะเท่านั้น เพราะได้ความสนับสนุนจากปัจจัยมีปัจฉาชาตปัจจัยเป็นต้น เพราะ
ในบทนี้ได้อธิบายถึงภาวะแห่งฤดูและโอชะที่มีผลกระทบต่อกำลังในฐิติ ผ่านคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับเตโชธาตุและรากฐานของรูปที่เกิดจากกรรมและปัจจัยพื้นฐานต่างๆ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงประเภทของรูป อาทิเช่น กัมมร
ธรรมะเพื่อประชา – ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในพระพุทธศาสนา
545
ธรรมะเพื่อประชา – ความรู้เกี่ยวกับศัพท์ในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๔ กฐิน ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ
ในหนังสือ 'ธรรมะเพื่อประชา' นี้ได้นำเสนอคำนิยามและความหมายของคำศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนา เช่น กฐิน ซึ่งหมายถึงไม้สะดึงใช้ในการทำจีวร และกตัญญูที่แสดงถึงความเป็นคนที่รู้คุณ โดยมีการอธิบายว่าเรื
กฐินและแนวทางในพระพุทธศาสนา
561
กฐินและแนวทางในพระพุทธศาสนา
กฐิน กตัญญูตา ธรรll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษ
บทความนี้พูดถึงกฐินซึ่งหมายถึงวัสดุสำหรับทำจีวร รวมถึงการประชุมสงฆ์ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาต ความเป็นคนกตัญญูและกระบวนการทำกรรมสักว่า นอกจากนี้ยังว่าด้วยเรื่องการตั้งใจและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำจิตใ
ชีวิตสมณะ: ความสุขที่แท้จริง
45
ชีวิตสมณะ: ความสุขที่แท้จริง
ชีวิตสมณะ... สุขแบบพระด้วยธรรมะภายในใจ สรรพสัตว์ทั้งหลายที่อุบัติขึ้นในโลกล้วนมีความ ปรารถนาตรงกันอย่างหนึ่งคือ ต้องการมีความสุข ดังพระบาลีตอนหนึ่งกล่าวไว้ว่า “สุขกามานิ ภูตานิ แต่ความสุขของแต่ละชีวิต
ชีวิตสมณะนำเสนอความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรม โดยพุทธศาสนาเน้นให้ผู้คนเข้าใจการแสวงหาความสุขที่แตกต่างกันในแต่ละชีวิต เช่น ความสุขจากการทำบุญหรือการเสพตามอารมณ์ ในทางตรงกันข้ามรูปแบบของชีวิตนักบว
รสแห่งธรรมเลิศกว่ารสทั้งปวง
117
รสแห่งธรรมเลิศกว่ารสทั้งปวง
…รืออะไรต่าง ๆ เหล่านั้น มันสู้รสชาติในการเข้าถึงธรรมตรงนี้ไม่ได้เลย มันเบิกบาน กว้างขวางกว่ากันเยอะ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ซึ่งมีรส มีชาติทำให้มนุษย์ตรึงติดเอาไว้ เมื่อมาเทียบกับรสชาติ ในการเข้าถึงธรรม แค่ธรรมเบื…
บทความนี้กล่าวถึงความพึงพอใจที่มากกว่าอารมณ์และสัมผัสทางกาย โดยชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงธรรมมีรสชาติที่เข้มข้นและมอบความสุขที่ล้ำลึกกว่าประสบการณ์อื่น ๆ มีการเปรียบเทียบคุณค่าของรสชาติทางจิตใจและทางกายภ
นิวรณ์ ๕: ความเข้าใจในใจมนุษย์
141
นิวรณ์ ๕: ความเข้าใจในใจมนุษย์
…าญใจ หมายถึงใจคิด ไปในเรื่องราวต่าง ๆ ที่คุ้นเคย เรื่องคนสัตว์สิ่งของ หรือถ้าเป็นวิชาการ เขาก็เรียก รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้เขาเรียกว่า นิวรณ์ ๕ หรือความมืดที่มา บดบังใจเราเหมือนดวงตะวันมีอยู่ …
บทความนี้อธิบายถึงนิวรณ์ ๕ ซึ่งรวมถึงความหดหู่ ความฟุ้งซ่าน และภาวะจิตที่อาจเกิดจากความเครียดและความท้อแท้ วิธีการดึงใจออกจากความยุ่งเหยิงและมุ่งสู่ความสงบภายใน โดยการดึงใจกลับมาที่ศูนย์กลางกายและการใ
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
117
นิพพานและอายตนะในพระพุทธศาสนา
วิสุทธิวาจา 1 117 ៨៦ นิพพาน นิพพานเป็นอายตนะอันหนึ่ง ซึ่งแตกต่างออกไปจากโลกายตนะและ อายตนะทั้ง ๖ ทั้ง ๑๒ นั้น เป็นอายตนะที่สูงกว่าวิเศษกว่าอายตนะอื่น แต่ก็ ทำหน้าที่ในลักษณะที่คล้ายคลึงกัน คือ โลกายตน
นิพพานเป็นอายตนะที่มีความแตกต่างจากโลกายตนะและอายตนะอื่น ๆ โดยเป็นสถานที่สูงกว่าที่พระพุทธเจ้าและพระอรหันต์เข้าไปประทับ นิพพานทำหน้าที่ดึงดูดผู้มีจิตบริสุทธิ์เข้ามายังอายตนะของตน เพื่อให้พ้นจากความผูก
การสละสิ่งทั้งห้าเพื่อเข้าถึงสุขอันไพบูลย์
150
การสละสิ่งทั้งห้าเพื่อเข้าถึงสุขอันไพบูลย์
…์ยิ่งๆ ขึ้นไป ละของมนุษย์ได้แล้ว ต้องไปติดอยู่ในชั้นจาตุมหาราช ของทิพย์อีก ก็ต้องติดอยู่แบบเดียวกัน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ก็ได้ชื่อว่า ละไม่ได้ เพราะของเป็นทิพย์เสียอีก ละชั้นจาตุมหาราชก็จะไปติดชั้นดาวดึงส์อีก ชั้นดาวดึงส…
บทความนี้กล่าวถึงการสละสิ่งทั้งห้าเพื่อประสบกับความสุขอันไพบูลย์ในระดับที่สูงขึ้น โดยเฉพาะการรักษาศีลและการเจริญฌานในทางธรรม เพื่อให้บรรลุถึงจุดสูงสุดของความสุขในชั้นพรหม รวมถึงแสดงให้เห็นถึงความสำคัญ